Публикуется по книге: Дубровина Т.А., Ласкарева Е.Н. Заратустра. - М.: Олимп; ООО "Фирма "Издательство ACT", 1999. - 208 с.

ЗОЛОТОЙ СИРИУС

Устами младенца...

Всего три дня оставалось до конца Эры Смешения Добра и Зла, длившейся три тысячелетия.

На планете Земля наступала новая Эра — Эра Разделения.

Все человечество должно было шагнуть на новую ступень развития...

Три дня и три ночи подряд над арийским селением, раскинувшимся на берегу полноводной реки Дареджи, полыхало невиданное небесное зарево, соперничающее с сиянием как солнца, так и блистательного Тиштрии — Сириуса — самой яркой звезды земного небосвода.

Жители молились, ожидая чего-то небывалого, доселе невиданного.

Но не до высочайших знамений было роженице по имени Дукдауб. Целых трое суток металась она на своем ложе в мучительных схватках. Семь умелых повитух суетились возле нее, а все же исход борьбы за жизнь матери и младенца был не ясен.

В тревоге не смыкал глаз супруг Дукдауб, праведный Порушаспа из рода Спитамы. Он ожидал не первенца: у него уже было двое сыновей. Но лишь в этот, третий раз беременность у его любимой жены протекала столь тяжело, а роды были такими трудными.

Нося под сердцем свое третье дитя, Дукдауб постоянно испытывала нестерпимые боли, так что однажды надумала даже обратиться за помощью к колдуну, чтобы тот приготовил для нее лекарство.

Но уже по дороге к жилищу карапана (так арийцы называли колдунов) внутренний голос — или Голос свыше? — вовремя остановил ее: “Опомнись, женщина!”

И Дукдауб решила отказаться от опасного колдовского зелья. Вместо этого она совершила очистительный обряд, помолилась и, омыв руки, нашла в себе силы, чтобы подбросить чистых высушенных поленьев в пламя священного огня, пылавшего на алтаре.

Неустанно молился и Порушаспа, чтобы Атар, божественный огонь, отвел беду от их семейства и защитил роженицу от сил тьмы. Однако недостаточно того, чтобы выжила сама Дукдауб, его любимая.

Ужасна участь женщины, которой выпало несчастье родить мертвого ребенка: по обычаю, она считается нечистой, оскверненной. Ведь это означает, что огонь, дарующий жизнь, покинул ее, лишил своего покровительства и из ее лона явилась в мир сама Смерть.

Несчастную обрекут на долгое, тоскливое одиночество. Ее запрут в тесном помещении, напоминающем могилу, пол которого будет покрыт золой, мусором или навозом, чтобы даже ни единым прикосновением своих ступней “преступница” не осквернила священной стихии — животворящей земли. Ни один человек не будет допущен к ней, пока “скверна смерти” не покинет ее тело и не вернется к ней состояние чистоты...

Но вот сверкнула в последний раз золотыми лучами Тиштрия и побледнела, растаяла в небе Маха — Луна, чтобы уступить место дневному светилу Хвархшайте — Солнцу. Наступил рассвет.

Из дома наконец-то раздались радостные восклицания повитух:

— Мальчик! Хвала светлым ахурам, ребенок жив! Дукдауб благополучно разрешилась от бремени!

Свершилось! Счастливый отец поспешил к изголовью жены, ожидая услышать первый крик сына. Но так и не услышал.

Потому что младенец, вместо того чтобы заплакать... засмеялся! Для всех это было неожиданностью, граничившей с чудом. Порушаспе показалось — или так произошло на самом деле? — что само тельце его малыша источает сияние.

Однако настоящее чудо случилось мгновением позже. Ребенок, которому едва успели обрезать пуповину, заговорил, причем заговорил стихами!

Для нас, в переводе с древнего авестийского языка, они могли бы звучать приблизительно так:

Как наилучший Господь, Как наилучший Глава, Давший по Истине дело Мазде благое и власть, Убогих поставив пасти...

Все оторопели. И конечно, в тот миг окружающие не постигли смысла этих загадочных слов, ведь они были всего лишь простыми смертными!

То была священная формула, которую сам Господь, создатель всего сущего. Благой Дух Ахура Мазда воспел еще до сотворения мира, а теперь вложил в уста новорожденного, чтобы тот поведал ее людям.

Вскоре “Ахуна Вайрья” станет главной молитвой зороастрийской религии, сравнимой по значимости с “Отче наш” для христиан, которую принес людям сам Сын Божий.

Родители нарекли своего третьего сына Заратустрой.

По обычаю, младенца омыли коровьей мочой и завернули в овечье покрывало. Мать приложила его к груди, и он, насытившись, мирно уснул, посапывая, как все маленькие дети на земле, сам еще не ведая, что он — пророк.

А до нас, быть может в память о том дне, сквозь века дошла поговорка: “Устами младенца глаголет истина”...

Тайна имени

Действительно, в том, что касается Заратустры, на каждом шагу натыкаешься на загадки и разночтения. Разные языки по-разному донесли до нас звучание его имени. Греки звали его Зороастр, персы — Зардушт, в России его называют Заратустрой. Существуют и разные варианты перевода.

Само имя Заратустра (или Заратуштра) содержит иранские корни. Уштра означает “верблюд” (таджикское шутур), а первую часть переводят как “желтый”, “старый”, “погоняющий”. Следовательно, сторонники такого прочтения пытаются доказать, что великий пророк носит имя “обладающий старым верблюдом”, простое, крестьянское, распространенное, которое вряд ли дали бы мифической обожествляемой личности.

По версии Анкетиля Дюперрона, “желтый” переводят как “золотистый”, а вторым корнем выделяют не “верблюда” — “уштра”, а “Тиштрия”. Именно так арийцы именовали звезду Сириус. И лишь это имя считают достойным пророка — Золотой Сириус.

В греческой транскрипции, кстати, побеждает именно эта версия — Зороастр — Сияющая

Звезда. Астра — по-гречески “звезда”. Однако в древнеиранском языке слово “звезда” звучало как стар. В таком виде оно и перекочевало, кстати, в английский язык: star. Предположительно, имя Зороастр переводится Золотой Сириус.

Почему именно Сириус? — спросите вы. Почему не назвали пророка именем Веги или Полярной звезды? Да и мало ли ярких звезд на небосклоне?

Дело в том, что в авестийской традиции культ Сириуса (Тиштрии) выделен особо. Восьмой яшт (богослужебный гимн) Авесты так и называется — Тиштр-яшт и полностью посвящен восхвалению Тиштрии.

Многие ученые полагают, что культ Сириуса — самой яркой звезды в созвездии Большого Пса — возник именно в те времена, когда Сириус первым восходил на небосклоне.

В Авесте есть строки:

Звезде блестящей Тиштрии Помолимся счастливой. Что создана Ахурой Главой и надзирателем Быть для всех прочих звезд. Как людям — Заратуштра...

Как видите, в этом отрывке впрямую связаны Сириус с Заратустрой. Как Тиштрия — глава звезд, так пророк — глава людей.

Звезде блестящей Тиштрии Помолимся счастливой. Что ведьм одолевает. Что побеждает ведьм. Которых Ангро Майнью Послал, чтобы заставить Остановиться звезды. Что семя вод хранят... И воды вытекают, Спитама Заратуштра, Из моря Ворукаша Целебные и чистые; И Тиштрия могучий Там делит их по странам, Когда он почитаем, Доволен и любим...

Здесь излагается миф о борьбе Тиштрии в облике прекрасного златоухого и златоуздого коня с дэвом засухи Апаоша (чье имя буквально означает “Высушивающий” или “Отвращающий воды”), выступающим в образе черного, тощего, облезлого мерина.

Возможно, нашим древним предкам было известно то, о чем ученые астрономы догадались лишь в XX веке, что Сириус является двойной звездой: яркую сопровождает так называемая звезда-карлик, маленькая и тусклая, не излучающая света, зато обладающая огромной массой...

Одним из спутников Тиштрии является звезда Сатаваэса (“Обладающий силой ста мужей”), главенствующая среди звезд на южной стороне небосклона. Считается, что это Антарес и именно он распределяет дожди и воду, производимые Сириусом.

Сириус — Тиштрия по арийским верованиям отвечает не больше и не меньше, как за круговорот воды в природе. Вода — основа жизни, без нее — смерть. И целая серия молитв посвящена Сириусу, дарящему воды и “распределяющему” их по всей земле. Авестийцы, которых называют огнепоклонниками, почитали священную стихию воды не меньше, чем огонь. Страшным грехом считалось, например, загрязнить водоем.

Кстати, сравните авестийского Тиштрию — Сириуса с египетским Озирисом, который возвращается из царства мертвых, заставляя природу пробудиться. Похоже, в разных мифах речь идет об одном и том же, тем более что названия Тиштрия и Сириус явно созвучны.

Вода — основа жизни, а учение Заратустры — основа основ. Его слово целебно для души, как вода для иссохшей земли. Без воды людям грозит смерть физическая, а без принятия слова пророка, несущего в мир закон Ахура Мазды, смерть духовная...

Почему же такое разночтение? Как же на самом деле звали пророка?

Суть, как ни странно, в том, что верны обе трактовки. Золотой Сириус является как бы сакральным смыслом имени, говоря о том, что пророк несет в мир Высший, Небесный закон.

А сторонники теории происхождения жизни на Земле от внеземных цивилизаций даже считают его “пришедшим со звезды”, в частности именно с Сириуса, для того чтобы дать людям знания об истинном устройстве мироздания, о Едином Боге, о Вселенском Разуме. Ведь в Авесте впервые использованы отвлеченные схемы и понятия, демонстрируется невообразимое для столь древней книги абстрактное мышление.

Не будем категорично опровергать их гипотезу, она по-своему красива. Но все же вернее считать Заратустру не “спустившимся с небес”, а рожденным на земле, тем более что авестийские мифы подробно рассказывают нам об этом событии и даже тщательно прослеживают родословную Заратустры. К тому же “простонародное” имя тем более делает его земным, реальным человеком.

Кстати, ничего уничижительного в “старом верблюде” нет. В ту пору многие иранские имена включали в себя корни, означающие животных. Например, аспа — лошадь — в именах Виштаспа, Порушаспа (отец Заратустры). А многие имена, упоминаемые в Авесте, имеют явно обидный оттенок: “Не-быстро-верблюдый”, “Тоще-лошадный”, “Тоще-быкий”... Переводчик и исследователь Авесты И.М. Стеблин-Каменский считает, что “подобные имена относятся к так называемым именам-оберегам, защитным, охранительным именам, непривлекательность которых рассчитана на то, чтобы отвлечь от ребенка враждебные силы. Такие имена до сих пор встречаются у иранских и других народов Средней Азии”. Следовательно, одно толкование имени Заратустры подразумевает его божественное происхождение, а другое, нарочито невзрачное, является оберегом. И кстати, в названии принесенного им божественного закона, новой религии — зороастризме — уже нет ничего от простонародного “старого верблюда”, а есть лишь истинный смысл имени пророка.

Арии или гипербореи?

Давайте отправимся в непостижимую глубь времен, о которых до нас дошли лишь смутные предания. Но именно тогда все начиналось, и не наши ли предки стояли у истоков, у начала начал?

Мы суммируем дошедшие до нас мифы о самой древней цивилизации на земле, о народе гипербореев, живших некогда на ныне затопленном водами Ледовитого океана материке Арктиде.

Крупный полярный континент тогда еще не был покрыт ледяной шапкой, а отличался весьма благодатным климатом, который во многом был рукотворным... Да, наши древние предки не только умели управлять климатом, но и старались предотвратить неотвратимую катастрофу. Им было известно о том, что раз в несколько тысяч лет планете угрожает глобальный катаклизм, и они делали все, чтобы оттянуть роковой час.

Что же грозит нам всем столь неумолимо, о чем повествуют мифы о Всемирном потопе и великих разрушениях, о гибели всего живого, что подразумевают под предрекаемым концом света?

Автор одной из гипотез американец Чарльз Хэпгуд считает, что причина — в нарастающей на полюсах ледовой шапке. Располагается она вокруг полюса неровно, как бы “надета набекрень”, и вращение Земли оказывает на эту “покосившуюся шапку” влияние, создавая центробежный момент... В один отнюдь не прекрасный день отяжелевшая шапка “съезжает”, а вместе с ней перемещается и земная кора. Происходит это потому, что недра Земли являются раскаленной массой, а затвердевшая кора составляет лишь относительно тонкий слой. И вот по этой горячей массе она скользит, как по расплавленному маслу... В долю секунды полюс может оказаться на месте тропиков, а тропики — в Заполярье.

Кстати, именно этим ученые сейчас объясняют глобальную одномоментную гибель мамонтов, останки которых находят в вечной мерзлоте. Они вовсе не жили в суровых условиях, они обитали в субтропической зоне, просто вследствие очередного смещения земной коры (ученые называют ее литосферная катастрофа) климат резко изменился. Огромная ледяная шапка, попав в район экватора, начинала таять — вот и Всемирный потоп. А затем на новых полюсах стал вновь нарастать лед.

Гипербореи, жившие у полюса, знали о грозящей катастрофе и делали все, чтобы избежать ее. Посреди их континента располагалось внутреннее Гиперборейское море — Великое Вращающееся озеро. Рукотворным оно было или естественным, спустя века сказать трудно. Но озеро действительно постоянно вращалось, а центр его географически точно совпадал с Северным полюсом. В этом месте, на полюсе, находилась гигантская впадина земной коры, по глубине превышающая современную Марсианскую. Вот какую гипотезу выдвигают Л. Виольева и Д. Логинов.

“Через эту великую яму воды океана воронкой втягивались в земные недра, где прогревались, вбирая в себя жар ядра, и, пройдя по лабиринтам подземных морей-пещер, вновь выходили на поверхность планеты. Циркуляция теплых течений препятствовала образованию около полюса ледяных торосов. Лед постоянно “смывался” в водоворот внутреннего моря, где увлекался к раскаленному ядру и таял. Теплые течения, в свою очередь, значительно смягчали климат. Воды океана устремлялись к полюсу в виде четырех широких потоков, так что очертаниями континент напоминал круг, рассеченный крестом.

Таким образом, Арктида была идеально “сконструирована” для предотвращения образования на полюсе опасной ледяной шапки. Во время процветания Арктиды литосфере ничто не угрожало. Этот период планетарного покоя запечатлен в древнем предании о Титане, держащем небо. Небесный свод был неподвижен, потому что неподвижна была литосфера. Только “держал небо” не Атлант, а Гиперборей.

Долгие годы Арктида властвовала над всем праантичным миром. И с тех далеких времен знаками императорского достоинства остаются держава и скипетр — шар, символизирующий Планету, и жезл, олицетворяющий ее Ось”.

Кстати, очень подробно материк Арктида изображен на картах Меркатора, которые в большинстве своем копировали средневековые мореходы. (Меркатор же снимал их с каких-то древнейших карт, которые держал в глубокой тайне, ведь искусство картографа хорошо оплачивалось.)

В Северной полярной области отчетливо видны правильной круглой формы внутреннее море, четыре широких потока вод океана, стремящихся к полюсу, в виде огромного креста, а также очертания береговых линий прилегающих к Арктиде материков. (Не от этого ли спасительного крестообразного пересечения каналов берет свое начало всемирная символика креста, который в разных религиях, и особенно в христианстве, связывается со спасением и Спасителем?)

Известны также карты Меркатора, показывающие не только Арктиду, но и Антарктиду, тогда еще свободную от ледяного панциря, с прорисованными долинами, горными хребтами и реками. И на нескольких дошедших до нас картах видно, как постепенно разрастается ледяная шапка от Южного полюса, покрывая все большую часть материка. (Именно это считается доказательством их подлинности, а о точности древнейшего картографа говорят современные измерения.)

По всей видимости, карты Арктиды и Антарктиды составлялись примерно в одно время. Ледовая шапка, с которой так успешно боролись на севере, неумолимо разрасталась на юге...

Существует теория, согласно которой географическая конструкция вокруг оси использовалась гипербореями не только как предохранительная система от литосферных катастроф, но и как некая космическая “антенна”, благодаря которой они общались с инопланетным разумом. Они беседовали с душами стихий, соединяли свой дух с энергией Земли, и стихия Разума становилась как бы нервной системой планеты, а человек и планета образовывали единое целое.

Это был “золотой век” человечества, шла так называемая тысячелетняя Эпоха Весов. Но ее сменила Эпоха Скорпиона — и катастрофа все же разразилась. Есть предположения, что причиной ее была межконтинентальная война, в которой стороны использовали, выражаясь современным языком, геофизическое оружие. Именно в это время погибла и легендарная Атлантида, которую некоторые исследователи считают колонией Арктиды-Гипербореи, сама Арктида оказалась затоплена водой и перестала существовать, а вместе с ней и гигантский водоворот, столько лет спасавший планету от литосферных катастроф.

Надо отметить, что упомянутые нами тысячелетние Эпохи не идентичны употребляемому ныне понятию “Эра Водолея” и т.д., где знаки Зодиака отсчитываются в обратном порядке: сначала Скорпион, потом Весы...

Кстати, о неумолимых периодических катастрофах повествуют многие мифы и предания. Например, в скандинавском эпосе (“Старшая Эдда”, “Младшая Эдда”, “Прорицание вёльвы”) рассказывается о демоне — Локи, “ждущем своего часа в Великих льдах”. Происходит он из асов, которых скандинавская мифология выделяет в особую группу богов, возглавляемую Одином. Это — высшие боги, но злокозненный Локи постоянно враждует с ними. Во множестве легенд он выступает как хитрый пакостник и выдумщик. Но тем не менее его имя часто связывают с Люцифером, называя “специальным” богом, виновником конца мира.

Проделки Локи обычно не причиняют крупного вреда, но, когда заканчивается многотысячелетний мировой год, Локи выпускает в мир трех чудовищ, своих детей, прижитых с великаншей Ангрбодой (имя одного происхождения с авестийским Ангро Майнью — вселенским Духом Зла).

Итак, Локи и Ангрбода родили Водного Змея Ермунганда (он может так разрастись, что опояшет всю землю и закусит собственный хвост), старуху Хель (Смерть) и волка Фенрира. Ёрмунганд живет в Мировом океане, окружая обитаемую землю Мидгард (древнюю Арктиду?). Старуха Хель живет на Крайнем Севере (согласно Авесте, кстати, именно на Севере находится ад), а ее палаты называются Мокрая Морось. Волк Фенрир содержится богами на цепи, так как им известно пророчество, что он создан им на погибель.

Три эти чудовища полностью опустошают мир. Фенрир в последней битве проглатывает и верховного бога Одина, и солнце. В эпосе “Рагнарёк” (“Судьба богов”, или “Гибель богов”) рассказывается о гибели всего мира. Настает “великанская зима”, длящаяся три года, звезды падают с неба, нет ни солнца, ни луны, земля дрожит, вода заливает землю. Нестерпимый жар выжигает на земле все живое, и земля погружается в море...

Но затем, когда заканчивается “великанская зима”, знаменующая смену эпох, мир начинает постепенно возрождаться. Это не что иное, как поэтическое повествование о литосферных катастрофах.

Обожествленные скандинавами асы, которые бросили Водного Змея в бездну и посадили на цепь волка Фенрира, пытались спасти мир от предсказанной гибели. Не кажется ли вам, что речь здесь идет о гипербореях, укротивших стихию водяного потока, остановивших (“связавших”) роковой отсчет времени? Живущие около земной оси гипербореи и есть легендарные асы.

Либо они передали часть своих знаний живущим по соседству скандинавам, либо после катастрофы кто-то из гипербореев сумел спастись и поведал приютившим его племенам о том, что знал (согласно эпосу, укрывшись в роще Ходдмимир, выжили два человека — Лив и Ливтрасир).

Кстати, в пруссо-балтийском фольклоре сохранился миф о двух могущественных чужестранцах, братьях Видевуте и Брутене, прибывших в эти края по морю. Видевута местные жители избрали своим королем, Брутена — верховным жрецом.

Впоследствии имена братьев были обожествлены и в их честь воздвигали кумиры — два парных столба: первый звался Ворскайто, второй — Ишвамбрато (его брат).

Налицо отголоски древнего авестийского языка. Видевут недвусмысленно отсылает к Видевдат, а именно так называется первый раздел Авесты (переводится как “Закон, против дэвов данный”).

А Ворскайто, несомненно, трансформация названия Мирового океана Ворукаша (Ворукарта), по водам которого, согласно зороастрийскому преданию, атийцы расселялись во все концы света, везя с собой священные огни Атара.

П. Глоба отождествляет этот океан с Каспием, другие исследователи — то с Аральским морем, то с озером Балхаш, сравнивая топонимы “Балхаш”, “Ворукаша” и персидское “Варкаш”.

Но можно предположить и другой вариант, тоже созвучный авестийскому первоисточнику: не Балхаш, а Балтика. И тогда оттуда, с севера, приплыли братья, неся с собой священный закон Видевдат. Они явились из Арктиды, некогда цветущей и благодатной, которой теперь суждено было стать адом...

Итак, Арктида погибла. Но для гипербореев грозящая материку катастрофа не была тайной, поэтому естественно предположить, что они заранее начали переселение с обреченной территории на соседний материк. Если же катаклизм все же застал их врасплох, то и для уцелевших был лишь один путь — Евразия. Но в этом случае многочисленный народ не мог раствориться бесследно.

Так куда же делись древние гипербореи, попав на наш материк? Ассимилировались, смешались с основным населением, далеко не так высокоразвитым, или продолжали держаться вместе, пытаясь сохранить свои знания? Почему мы ничего не слышали о потомках гипербореев?

Да просто потому, что называем мы этот народ иначе — арии. Гипербореи сократили свое название... Может быть, потому, что больше не были “гипер” — сверхмогущественными? И немногие уцелевшие добровольно убрали из имени своего народа напоминание о былом величии? Кто знает...

П. Глоба тоже считает, что прародиной ариев была Арктида (они называли ее Хайрат). После затопления они по горам, тянувшимся с севера на юг, спустились к югу (Глоба предполагает, что современный север Евразии тогда был покрыт льдом). И на юге этих гор, “у великой реки Даити, впадающей в большое соленое озеро Воурукарта, арии поселились и основали государство, которое они стали называть царством Хайрат.

Упомянутые здесь горы — это Уральские горы (называвшиеся раньше Рифейскими), река Даити — это Урал, озеро Воурукарта — Каспийское море. А в целом речь идет о нашей стране — России”. Именно ее выбрали для жительства древние гипербореи — арии. И на территории этого царства Хайрат родился пророк Заратустра. По версии П. Глобы, место рождения пророка — прикаспийские степи, а сам он — прямой потомок древних ариев, гипербореев, которых Глоба относит к нашим прародителям.

В более поздние времена арии расселились по Европе, а часть их переместилась на юг (современные Иран и Афганистан), другие же ушли на восток, дойдя до Индии. Этим объясняется тот факт, что во многих древнеперсидских и индийских текстах говорится о прародине этих народов, лежащей далеко на севере.

И не этим ли можно объяснить удивительное сходство корней санскрита, русского и ряда других — в частности прибалтийских — языков? Возможно, что в их основе лежит один праязык — арийско-гиперборейский... Ведь от асов происходят и индийские а суры, и авестийские ахуры.

А вот скандинавская “Сага об Инглигах” рассказывает о том, что асы (арии, гипербореи?) пришли из Азии. Может, за давностью лет сведения исказились и эпос должен был поведать совсем о другом — указать, где следует искать потомков гипербореев. Они ушли в Азию.

И там, в новых местах обитания ариев, древняя гиперборейская культура разделилась позже на разные ветви, дав миру два великих учения:

Веды и Авесту. А в нашем языке сохранились два родственных слова: ведать и весть...

Где же был рожден пророк?

К сожалению, по сию пору ученые не могут прийти в этом вопросе к согласию. Где же?! Где?

В одном они долгое время были единодушны — где угодно, но только не в России. А в качестве доказательств приводили корни имен и язык, на котором была записана “Зенд-Авеста”, вторая, более поздняя, чем оригинал, дошедшая до нас редакция Авесты, по сути — перевод с авестийского.

Но существует другая теория, в корне отличная от традиционных, которые место рождения Заратустры относят в южные страны: Иран, Афганистан, Азербайджан, Среднюю Азию.

Когда лет десять назад Глоба впервые стал говорить о том, что родина Заратустры — Россия, это казалось не более чем красивой сказкой. И все же некоторые ученые, например крупнейший исследователь зороастризма Мери Бойс, показали на основании анализа языка и содержания древних текстов, что корни учения предпочтительнее искать на востоке Европы, в поволжских степях, в Предуралье.

В 1987 году на границе Челябинской, Оренбургской областей, Башкирии и Казахстана в степи была найдена целая система городов. Эта находка археологов по значимости равна обнаружению Трои Генрихом Шлиманом. Однако мало кто понял, что же они обнаружили.

Древний город-обсерваторию назвали Аркаимом, по имени близлежащего селения. Кстати, в Авесте родина ариев — Арьяна Вэджа, “на берегу благой реки Датии, там, где находится центр земного мира”. Датия и Даити: похоже, речь идет об одной и той же реке.

Аркаим — город, храм и обсерватория одновременно.

П. Глоба считает, что его структура напоминает огромный гороскоп диаметром сто шестьдесят метров с четко выделенными двенадцатью знаками Зодиака и двадцатью восемью лунными стоянками. Точность измерений достигает половины угловой минуты (это одна сорокатрехтысячная полного круга).

Уникальные возможности горизонта в Аркаиме позволяют пользоваться им как огромным природным транспортиром. А именно в Авесте впервые людям даны астрологические знания. В структуре Аркаима заложен также и древнеарийский символ — свастика, символизирующая эволюцию космоса и человека.

Местоположение Аркаима не случайно. По Уралу проходит крупнейший в мире геологический разлом. В Авесте это место названо серединой мира. Именно здесь, а не в Гринвиче проходит истинный нулевой меридиан.

Урал не просто граница между Европой и Азией, он — граница между Западным и Восточным полушариями. Именно от него начинаются “Восток” и “Запад”, а мы все, кстати, волей-неволей определяя для себя эти понятия, ориентируемся на... Урал.

И в философии Запада и Востока это наглядно показано. Европейская, “западная”, ориентируется на индивидуальное развитие личности, а “восточная” во главу угла ставит вовлеченность всех людей в общий поток.

Мы не случайно упоминаем Аркаим, который относят к вещественным доказательствам древних арийских поселений на территории нашей страны. Ведь пророк Заратустра был рожден в “середине времен”, в середине семьи (третий из пяти детей) и в середине мира... И там же, в середине мира, на левом берегу реки Датии в Арьяна Вэдже был сотворен Ахура Маздой и первый человек — Гайа Мартан.

Однако в эпосе “Бундахишн” родиной Заратустры называется река Дареджа, которая вовсе не совпадает с авестийской Датией: “Дареджа — царь рек, ибо отец Заратушта пребывал на ее берегах, и Заратушт был рожден там”. И уточняется, что река Дареджа находится в Эранвеже, что многие соотносят с территорией современного Ирана. Возможно, переписчики древних текстов в данном случае просто допустили досадную ошибку, которая прокралась в канонический текст, и на протяжении столетий вводит в заблуждение исследователей.

Арьяна Вэджа из селения, расположенного на реке Датии, по чьей-то оплошности стала рекой Дареджа, соединив в одном названии два. А затем при уточнении, где же находилась сия несуществующая река, Арьяна Вэджа превратилась в Эранвеж, став из селения страной. Согласитесь, такое вполне возможно, особенно учитывая практически одинаковое произношение этих названий.

Если же предположение П. Глобы о том, что при раскопках Аркаима найдена именно легендарная Арьяна Вэджа, верно (а отдельные находки археологи датируют XII тысячелетием до н.э.!), то, следовательно, арийское государство Хайрат (Ариат?) находилось на территории нашей страны и именно здесь пустило корни учение древних ариев. Здесь был его новый духовный подъем, когда в Предуралье (предположительно в месте слияния двух рек Камы и Чусовой) родился Заратустра.

...И куда вернется?

Впрочем, каждый год время приближает нас к верному ответу на загадку места рождения пророка. Ибо, по предсказанию самого Заратустры, его “учение вернется туда, откуда оно вышло”.

“К России, — пишет П. Глоба, — прародине современных наследников ариев, в настоящее время приковано внимание всего человечества. Уже достаточно широко известно, что начинающаяся вскоре Эпоха Водолея (после 2003 г.) принесет России, находящейся под знаком Водолея, возрождение и процветание.

По древним преданиям, именно на территорию нашей страны придет на землю новый Спаситель. Россия даст миру новый духовный свет и станет центром духовного возрождения всего человечества”.

Это предсказание удивительным образом совпадает с целым рядом других, в частности с пророчеством Ванги, которая, по свидетельству ее племянницы Красимиры Стояновой, предрекала нашей родине такую судьбу:

— Вернется старая Россия и будет называться так же, как при святом Сергии. Все признают ее духовное превосходство, и Америка тоже. Случится это через шестьдесят лет... Никто не сможет остановить Россию. Все сметет она со своего пути и не только сохранится, но и станет властелином мира.

Любопытно, что о судьбе учения древнейшего пророка современности, а также и о месте, откуда оно пришло и куда вернется, говорит другой, не менее известный пророк, только живший много столетий спустя, Нострадамус.

Исследователи и расшифровщики предсказаний Нострадамуса Д. и Н. Зима приводят следующее толкование центурии 3, катрена 67:

Новая секта Философов. Презирающих смерть, золото, почести, богатства. Родными горами не будут ограничены. В них исследователи получат поддержку и сплоченность.

Они полагают, что эта “секта” образуется именно на нашей русской земле, и дают нам еще одно толкование места рождения пророка: “Заратустра родился где-то недалеко от Урала на берегах реки Рангхи, Расы, или, как ее принято называть сегодня, — Волги”.

В “Послании Генриху” говорится: “Появится от одной ветви долгое время бесплодной тот, кто освободит от этого рабства, кроткого и добровольного, вселенский народ, который себя подложил под защиту Войны и лишил Юпитера (символ высшего бога) всех его достоинств и званий...

Помпезность религии сильно уменьшится. Когда придет великий законодатель. Смиренный возвысится, потревожит восставших. На земле не родится ни один соперник”.

Нострадамус подразумевает (в центурии 5, катрене 79) основание новой религии, которая будет одновременно и высоким философским учением. Во многих катренах говорится о раздоре между современными церковными учениями, о религии истинной и лживой, о пришествии лжемессий. Говоря же о “новой религиозной ветви”, Нострадамус одновременно упоминает о чисто российских событиях, указывая тем самым на важную роль нашей страны в процессе духовного обновления.

Физиками будет оставлен великий Король... Помилование будет завидующему Христу.

Можно предположить, трактуя центурию 6, катрен 18, что новые открытия заставят ученых более серьезно отнестись к вопросам религии. А что же это будет за религия?

Столь долго ожидаемый никогда не вернется. Дома в Европе и в Азии появившийся. Один, кто происходит из лиги великого Гермеса, Возвысится над Королями Востока.

Каким же образом Гермес будет причастен к возрождению религии? Идет ли речь в центурии 10, катрене 75 о древнегреческой мифологии или о более позднем учении герметизма?

Интересно, что Гермесу Трисмегисту приписывается авторство знаменитой “Изумрудной скрижали”, древнейшего философско-магического трактата, который долгое время был доступен только посвященным. (Герметические знания были закрытыми, отсюда и берет начало понятие герметичности.) В “Изумрудной скрижали”, в частности, дается схема построения мира, в которой Вселенная представляется в форме яйца, а Земля подобна желтку...

Сравните с Авестой — “сначала было создано небо, светлое и ясное, с далеко простирающимися концами, в форме яйца...”. Бог поместил Землю в середине неба, как яичный желток в середине яйца”.

История развития человеческой культуры делится Гермесом на три части, что соответствует трем авестийским эрам... Такое ощущение, что две древнейшие книги повествуют об одном и том же, только разными словами...

Любопытно, что само слово “Гермес” очень созвучно названию зороастрийского божества — Ахура Мазда (Владыка Мудрости), или Ормузд, чье имя по-арамейски пишется так: HRMSD (Хурмазд).

Однако слово, состоящее из одних согласных, можно прочитать и так: Гермест, или Гермес. Кстати, сами греки связывали это божество с Персеем (Персией?)... Что это? Опять ошибка переписчика, скопировавшего на древнегреческий авестийские тексты? Или удивительное совпадение написания имен и философской концепции мира?

А вот еще одно пророчество Нострадамуса (центурия 8, катрен 83), уточняющее сказанное выше:

Самая большая пелена (парус) выйдет из порта Зара. Возле Византии свершит свое дело.

“Дело в том, что пророк неоднократно упоминал о том, что долгожданная новая религия будет “древнейшей” и в настоящее время считается “засохшей”, — пишут толкователи Нострадамуса Д. и Н. Зима, — а насколько нам известно, обоим этим условиям сегодня удовлетворяет только зороастризм.

Невероятно, но Авеста, священная книга последователей учения Заратустры, совершенно недвусмысленно описывает жизнь до страшного наступления оледенения, то есть помнит о событиях тридцатитысячелетней (выделено нами. — Т.Д., Е.А.) давности! Поэтому в сочетании с другими намеками пророка можно предположить, что под “портом Зара” зашифровано именно учение Заратустры.

Что же касается Византии, то, скорее всего, речь идет о православной религии, центр которой давно переместился в Россию. Таким образом, можно ожидать, что учение Заратустры получит новую жизнь на наших русских землях”.

То есть “вернется туда, откуда пришло”. Если возрождения зороастризма следует ожидать в России, то, следовательно, отсюда оно и взяло свой исток, здесь и был рожден пророк.